Η μέρα του Αγίου Πνεύματος είναι μία από τις σημαντικότερες γιορτές της ορθοδοξίας.
Την Κυριακή της Πεντηκοστής γιορτάζουμε την εμφάνιση του Αγίου Πνεύματος στους μαθητές του Χριστού με μορφή φωτιάς, σαν φλόγες πάνω από τα κεφάλια τους, πενήντα μέρες μετά την Ανάστασή Του και δέκα μέρες μετά την ανάληψή Του.
Η Κυριακή της Πεντηκοστής είναι γιορτή της Αγίας Τριάδος, αφού με την κάθοδο του Αγίου Πνεύματος μαθαίνουμε ότι ο Θεός είναι Τριαδικός. Η κάθοδος του Αγίου Πνεύματος έγινε κατά την ημέρα της Κυριακής γιατί όμως γιορτάζουμε ξεχωριστά την Κυριακή της Πεντηκοστής με τη Δευτέρα του Αγίου Πνεύματος;
Την Κυριακή γιορτάζουμε την επιφοίτηση του Αγίου Πνεύματος, δηλαδή εκείνη τη μέρα ήρθε το Άγιο Πνεύμα στους Μαθητές του Χριστού.
Επειδή οι Άγιοι Πατέρες θεώρησαν καλό να ξεχωρίσουν τις γιορτές για να τιμήσουν με τον τρόπο αυτό το μεγαλείο του Παναγίου και Ζωοποιού Πνεύματος, γι ‘ αυτό τη επόμενη της Πεντηκοστής, τη Δευτέρα, γιορτάζουμε το Πανάγιο Πνεύμα, που είναι μία υπόσταση της Αγίας Τριάδος.
Είναι ομοούσιο με τα πρόσωπα του Πατρός και του Υιού και κατά το Σύμβολο της Πίστεως «συνπροσκυνείται και συνδοξάζεται» με τον Πατέρα και με τον Υιό, ίσο κατά τη λατρεία και την τιμή.
Με αυτή τη βάση, μία ιδιότητα του Αγίου Πνεύματος που αναφέρεται συχνά στην Αγία Γραφή, είναι ότι αποτελεί τη θεία δύναμη που ενέπνευσε τους προφήτες να προφητεύσουν τη γέννηση του Ιησού Χριστού και τα Πάθη του. Εντονότερα ωστόσο παρουσιάζεται το Πνεύμα του Θεού στην Καινή Διαθήκη: Κατά τη Βάπτιση του Χριστού, όπου εμφανίζεται με τη μορφή περιστεριού, ενώ συγχρόνως ακούγεται η φωνή του Θεού-Πατέρα (Θεοφάνια), αλλά και στην Πεντηκοστή ως μία «Θεία Ενέργεια» που εμπνέει τους μαθητές του Χριστού να μιλούν διάφορες γλώσσες.
Η Ορθόδοξη Εκκλησία επιτρέπει την απεικόνιση του Αγίου Πνεύματος μόνο σε δύο περιπτώσεις. -Ως περιστερά στην απεικόνιση των Θεοφανείων -Ως πύρινη γλώσσα στην απεικόνιση της Πεντηκοστής. Την ημέρα του Αγίου Πνεύματος εορτάζουν οι εκκλησίες με την ονομασία Αγία Τριάδα.
